中医养生道术探秘(中医养生道术探秘pdf)

1 养生派此派别注重生命养护，推崇补肾清热去火等养生方法，目的是延年益寿和增强性功能尽管存在争议，该派别在中医流派中影响广泛2 飞升派信仰者通过修炼气功内力真气等达到超脱肉身的境界，追求成仙随着科学进步，这一流派的影响力有所下降，但仍需警惕其可能卷土重来3 调理派。

道，是指天人相应，阴阳五行，道法自然，天人合一道术合一是指在到的指导下怎样认识疾病，用药，针灸，养生等。

诸如糖尿病消渴症天花等古代人类的杀手，中国人很早就能有效防治治病的方法最早见于道教学者的著作中当然，古代道术和中医与当代科学和西医的有效性相比，已经有些差距但这只是时代不同和文化背景不同所致我们决不能据此将人类历史上一切非西方科学的信仰和文化都斥为迷信，一笔抹煞英国著。

1，养生派这一派讲究养生各种补肾，清热，去火，希望能够通过服用一些尚不明确的东西，达成延长寿命，增强性功能等目的这也是目前为止中医派别中混得最好的一派当然，吃出事情了，就得请伪中医大侠来背锅2，飞升派这一派懂得气功，内力，真气，内视修炼到极致就能飞升成仙随着科技的发展，人民。

道家提倡自然无为，提倡与自然和谐相处 一般认为道家思想的特征之一，是幻想通过各种养生修炼而达到长寿不死，“因而开创了中医养生学” 或从考察养生学源流的角度说“寿命的无限延长说，即源自哲学特别是老庄学说 著名的中国科学史家李约瑟在其中国科学技术史中强调指出“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”。

丢人的是某些中医粉所谓一粉顶十黑，中医明明已经远远落后于西医现代医学，某些中医粉却仍看不清现实，自欺欺人，通过抹黑西医的方式来吹捧中医事实就是中医现在能治的病很少，基本上就是普通感冒，口腔溃疡这种自愈性疾病和肿瘤这种西医也治不好的病反正你西医也治不好，凭什么说中医不好。

此外道教还有许多道术例如内观守静存思辟谷等多种这些现代多归为气功另外，全真道的道教徒许多都习武术中医理论亦源自道教 道教的仪式统称为“斋醮科仪”，斋是清洁的意思，醮是指祈祷，又称为道场 道教祭祀神仙，由于认为神仙清静洁高，因此祭祀前需要沐浴更衣，不喝酒吃荤，进行斋戒进行祭祀活动称为。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法在政治上，主张无为而治不言之教在权术上，讲究物极必反之理在修身方面，讲究虚心实腹不与人争的修持，是道家性命双修的始祖天道理论 老子思想的主要范畴是“道”，“道”字在老子书中出现了七十三次，天道自然无为是。

彭祖一人不但创立了多种方法，而且将其付诸实践，成为中华文化历史上最著名的养生长寿之祖，后来其门徒把彭祖的各种养生术整理成养生巨著彭祖养生经后已逸失从根本上来说，彭祖的导引术调摄术 食疗术房中术等各种养生术都是传统养生的常见道术， 它们可以从不同的方面调节人们的身心。

而我们说的医学就是从这个时候开始，从原始的取阳背阴，养生保健，医学是我们人类成长中必不可少的在自然生活与人类进步发展的过程中医学就这样与巫文化紧密相连随着时代的发展人类文明的进步，巫术内容也越来越越多甲骨文的占卜，周易的阴阳龟耆，尚书五行，术数，鬼神，驱疫，祈雨，解梦巫术中。

中医理论亦源自道教道教的仪式统称为“斋醮科仪”，斋是清洁的意思，醮是指祈祷，又称为道场 道教祭祀神仙，由于认为神仙清静洁高，因此祭祀前需要沐浴更衣，不喝酒吃荤，进行斋戒进行祭祀活动称为“醮”，道教在发展过程中吸取了许多佛教的内容，名目繁多道教认为通过这些仪式可以去灾求福占卜也是道术的一部分。

今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种”及“医经经方房中神仙”四类“生生之具”的知识内容，所谓“方技”，是指通过医药学养生学修炼求仙等有关生命科学技术知识及迷信巫术的知识内容，使人达到祛病延年健康长寿长生不死的目的，并可“论病以及国，原诊以知政”，是古代帝王的一。

具有深厚的中医文化及理论素养作为中国中医药出版社的主要创办人和古籍编辑室主任，致力于弘扬和传承中医药文化与中医药学术，曾先后主持编集明清中医名著丛刊明清名医全书大成明清中医临证丛书等古典中医学著作，还作了中医药文化与养生诀窍精解。

山术 mdashmdash一说是神仙之道养生之法如现代人注重气功以保持健康的方法，即属于rdquo山术rdquo的范围之内另一有说是为风水勘舆之术寻龙探穴之法，本属帝王之术，后来传入民间，即成为五术中的rdquo山术rdquo医术 mdashmdash乃中医汉医之称，中国传统医术大致可。

#160 #160 5汇国医精粹，圆健康梦想#160 #160 6国医汇，中华萃#160 #160 7妙手回春，世界福音#160 #160 8国医汇，让中医平步走向世界#160 #160 9医汇天下，品誉中华#160 #160 10北京国医汇，国际养生园#160 #160 11。

道教的养生术还继承和发展了中国传统医学黄帝内经中经络学等方面内容 此外，许多道教徒研习医术，对于中医学发展颇有贡献，如葛洪陶弘景等人，于中医药皆有所建树道教的炼丹术对火药的发明有着重要的影响唐代的大诗人李白受道教影响很深，他曾经游历各地，求仙访道，甚至炼过丹受过道箓，可以说是位虔诚的。

典故传说三国时有位医生叫董奉，字君异，福建侯官今福州人，有很高的道术和医技，与当时的华伦张仲景齐名，号称“建安三神医”隐居江西庐山他给人治病从不收钱，但要求被治好的人每人植杏树五棵，轻病患者每人种一棵几年后，董奉治愈者成千上万，种下的杏树有十几万棵，蔚然成林。